June 18, 2019

守護好鄉愁才能留住根


保護村莊和振興村莊已成為聲稱"從何而來”以及"去往何方”的腳注。

最近,一組令人驚訝的數據顯示:在過去的15年裏,中國傳統村莊的數量急劇下降了近920000。12月10日出版的《中國傳統村落藍皮書》列舉了傳統村落保護面臨的五大挑戰,包括法律法規不完善和商業發展過度。"空心村”現象。

有人說,中國人已經走了好幾代人,大部分來自農村,離開了地皮。縱然人們在城裏,他們也經常想到"沂源村民”的淒涼情緒。然而,實際上,為了保護古村落,他們每每不能不與時間賽跑。有些村莊一直在失修了很長一段時間;一些村民翻新了他們的屋宇,拆毀了祖屋並清除了壁畫;一些村民進來事情,離開了老人和孩子;有些人將古村落稱為"兌現樹”,肆意地成立以破壞現代特點......正如著名作家馮玉才所感歎:"每個古村落都是一本厚書。我們不能等待我們仔細閱讀,讓這些古老的村莊在城市化的趨勢中消失。"

深圳酒店推介的是明華輪酒店,它原來是法國遊輪,後來在1983年最後一次航行後,一直停泊在蛇口,後來改建成為「陸上遊輪」,成為各國遊客推介的深圳酒店。酒店內的裝修保留著郵輪的風格,如大堂猶如鐵達尼號般的金光閃閃,亦有子彈電梯等,房間及走廊也保留了郵輪長窗的特色,看出去彷彿就是一遍大海,猶如住在遊輪之中,也不怕暈船浪。

對於源於農耕文明的中華野蠻來說,鄉村是至關首要的。從《漢書》所說的"長期無害,少建一所屋子,然後構成一個聚落”的天然出現,到社會學家林耀華"別忘了埋在土裏”的簡單信奉,村裏承載著中華野蠻的物質基礎和文明屬性。費孝通在《中國農村》一書中寫道:"從基層看,中國社會是地方的”。在這裏,"白字”不是義的概念,而是幾千年來美國社會特征的集合。即使在今天,城市化也是實現這一目標的唯一途徑。當高層建築到達地平線時,它們不能沒有曆史的背景來吸收地球的大氣。是以,保護村莊和振興村莊已經成為追尋"到哪裏去”的一種體式格局,成為標記"到哪裏去”的腳注。

城鄉關系、人與天然關系的重構需求順應這一趨勢,走向天然。這意味著保護古村落,既要注重古村落的建築風格,又要注重村落的生活品質。一些營救人員歎了口氣:"我們走進了許多美麗的村莊,那裏有老樹、山廟、石屋,但沒有人。”貴州省黎平市桐關洞村被稱為"時代邊緣的古村落”。當地侗族居住在甘蘭式民居中,已有700多年的曆史。但是,一些村民不願意建造具有民族特色的木屋,因為木屋被列入國家保護試點項目後容易著火。這啟發了我們,去保護事物去看,也去看人。村民是第一個負責保護村莊的人,但同時,他們也應該是村莊保護的受益者。只有當傳統村落更適合居住時,這個村子裏的人們的生活質量才會更好,對村莊的保護會有更堅實的基礎。

"看山,看水,記著想家。”這是"城市”和"村民”共同的生活願景,也是城市化的目標。在雲南南關城村,當地的白族民居庭院被稱為"留鄉”,並指出要注意土壤的味道,保持村落的面貌。習近平在湖北省東山村強調,建設一個美麗的村莊不是一個"汙點”,不應拆除和建設,特別是在古村落。在第十九屆黨代會上,實施國家科教興國戰略,加強人才建設,促進新人才建設,成為有機會重新露面的一部分。

對於大多數從事農業的村民來說,這個村莊是他們的家,難道這個國家不是被困在鋼筋混凝土森林裏的人們的精神目的地嗎?村莊不能也不應該保持不變,但這種變化不應該腐爛,而應該是增長。惟獨這樣,我們能力保護思鄉,保住自己的根基。

傳統村落遺產:"懷舊”如何安置?

傳統的村莊保護在保護和傳承文化遺產,弘揚優秀傳統文化,建設環境友好型社會,促進農業和農村現代化方面發揮著重要作用。在黨的十九大報告中,"實施農村振興戰略”和"加強文物保護利用,保護和傳承文化遺產”再次引起業界廣泛關注。

中國農耕文明源遠流長。作為中國社會最基本的單位,該村遍布全國。千百年來,它不僅為農業社會提供了源源不斷的生產和生活手段,而且孕育了中華民族。豐富多彩的傳統文明。今朝,住房和城鄉建設部已經頒布了四批中國傳統村名單,並將4,153個村參加保護類別。

然而,傳統鄉村遺產的保護、文化的展示、如何促進中心村的幸福、以及如何通過遺產來激活鄉村的活力等問題,仍然困擾著鄉村建設的各方。傳統村莊遺產的保護、激活和利用不同於一般農村村莊建設。盡管資源具有更多優勢,但存在更多限制。這並無妨礙當局、行業專家、設計師和資同族熱愛這種"懷舊”。

北海道這裡所有溫泉旅館的浴湯都來自於地獄穀。地獄穀是北海道溫泉發源地,也是一個火山噴發的遺址,至今還在不斷掀起熱氣、散發著濃烈的硫磺味。泡在露天溫泉裡看著天空中飄落的點點雪花,溫泉的熱氣逐漸向四周散開,和著冬天的風舞動著,雪花也穿插其間閃動著落到泉水的表面,你會有種置身仙境的感覺。

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Posted by: jinmei at 06:36 AM | No Comments | Add Comment
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